2)687 这是一个残酷的世界_群穿明末之荒海平波纪
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  会成为豪们的佃户甚至奴仆,但这也是没办法的事情。

  朱博士在电报里说,看来乔家之所以能这样做,肯定是得到当地官府首肯甚至是鼓励的,不然的话,你们在澳门也不会坐等得到这些流民。

  于是朱北国最后总结道:乔家之所以没有明确告诉你们这些具体情况,其实是以为你们明白这些,因为在乔家的眼里,这些流民交给你们了,理所当然就是你们哥俩的佃户或者佃奴。

  你们俩是乔家的乘龙快婿,又与我们有着重大攸关的贸易利益,自然会主动帮你们。

  所以,本人建议,目前还是维持现状比较好,当然了,你们哥俩也应该清楚,这些土地属于大家的,因为银子是大家出的,你们只是九十三个股东之二,总之不是你们哥俩私人独占的。

  至于是否明确告知那些将来的流民们,本人的建议是没必要,你们也不用担心那些佃户和佃奴会要求这些土地归他们自己,这些人不会的,他们既然是接受了乔家的招募,那就是一群甘心情愿在给地主做佃户的人。

  因为,在这样的乱世,佃户佃奴的身份其实比自耕农更有衣食保障,毕竟上面有贵人罩着,不仅盗匪觊觎他们的时候要掂量掂量他们背后的所属势力,就是官府那边有时候也鞭长莫及,还可能会免掉官府的各种赋税和劳役差派,当今乱世,农民们并不是你们想象的那样愿意获得自由民身份的。

  朱哥的一番分析让大伙茅塞顿开,特别是澳门的哥仨,更是吃了一颗定心丸。

  然而目前除了乔家提前给哥仨安排了数百劳动力这个好消息外,这些天来哥仨面对的都是一些焦头烂额的事情。

  在这岭南暑假热之地,秋暑交替的月份本来就是病虫细菌肆虐的时节,因此随着夏秋季节的到来,各方前来求药的人越来越多,导致原来的生产规模完全不能满足各方需求,青霉素的供应经常断货。

  青霉素最大的消耗方是教会,先是安格尔嬷嬷托人带回来消息说,粤北一带正在闹瘟疫,因为那里的教堂相对比较多一点,教会在当地也不那么受排挤,所以澳门的耶稣会主教认为,教会在那里的救助行动应该可以取得比较好的影响,于是这一次由安格尔嬷嬷亲自带着几个嬷嬷和几罐青霉素去了那边。

  然而根据这位嬷嬷带回来的消息说,因为药品不多,如今修女们和教士们只能先挨家挨户地查访,只有确定病人是孤儿寡女之类的人后,才给予救治,其他人只能暂时狠心不管。

  原因很简单,代小山明确说明过,凡是用我们的药品救治的人,就要尽量带出来给我们,显然,容易带出来的人也只有绝户的孤儿或者孤儿寡母之类的人,其他有亲族的病患,哪怕是治好了,人家也不会让你把人带走的。

  但是哪怕是有选择地救治,面对庞大的病患人群,安格尔嬷嬷所带的药物仍然是杯水车薪。

  安格尔嬷嬷写信告诉代小山说,这种有选择地救人太残酷了,是她生平经历过的最惨痛的人生经历。

  代小山对此当然也能感同身受,不过,作为一名医生,他对人世间的生老病死早就见惯不惊,面对这种情况,他知道那种选择会对心灵造成极大的痛苦,但他不愿意多想。

  卖药----归根结底仍然是生意,不是做慈善。

  我们的投入要有回报,这些药物要么换回金银物资,要么换人口,总之在现有条件下,这是我们必须遵循的原则,关键是这些意见也是最近以来红楼电报一直强调的内容,一句话,澳洲神药不是谁都可以拿到,更不能轻易拿到。

  残酷吗?

  确实很残酷,因为这个世界也是如此的残酷,有句话叫有心无力,这是没有办法的事情……

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