2)第162章 朝堂论法_我在三国搞经济霸权
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  ”尹默大声打断了李衡的话,“你这个卑鄙小人!自从你到了京师,京师乌烟瘴气,人心惶惶,你说!你是不是魏贼派来的细作!”

  李衡却不理会尹默,而是对刘禅道:“陛下,臣是不是大理卿?”

  刘禅撇了撇嘴,道:“卿自然是大理卿!”

  “既然臣是大理卿,那臣手持大汉律法,上要劝谏君主,下要鞭笞奸邪!如今汝超等人目无王法,在京师大学堂胡乱伤人!视朝廷法度何在!视天子威严何在!”

  李衡的声音在大殿内回响。

  “你……”

  “丞相于关中殚尽竭虑,前线诸军舍生忘死,始有关中、陇右可复!”李衡一步走到了汝南面前,目光直直盯着这些人,“而你的好大儿,在成都锦衣玉食、纵情享乐,胡作非为!你是想告诉本官,你新都汝氏高他人一等?”

  汝南立刻大声道:“我新都汝氏世代……”

  “比丞相还高?”

  “我……”

  李衡道:“北伐之际,男儿征战,女子耕作,继先帝之遗志,驱逐魏贼,还旧都而定天下!尔等身为朝廷重臣,又在作甚!”

  尹默却大笑起来:“竖子!不学无术,竟敢妄称定天下!”

  李衡道:“哦,尹大夫有何高论?”

  “荀子有言:先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也!”

  尹默一甩长袖,扔出了荀子的话。

  “知道这句话是何意吗?”

  李衡冷笑,这句话的意思他还是懂的。

  荀子本来就是儒法两家代表人物之一,诸葛亮是以儒法治理季汉。

  荀子这句话的意思是,古代的圣君们痛恨人间的混乱,于是制定了礼数和义,使人间有富贵、贫穷、高低和贵贱的区别,让他们相互之间监督,这才是天下安定的根本。

  尹默说这句话,就直接给李衡的新学扣祸乱天下的帽子了。

  说到底,新学的出现,还是违背了这个时代的部分权力秩序。

  权力秩序背后牵涉到的是利益秩序。

  如果平民能读书、思考,能进入官场,那对世家大族来说,将士灾难。

  因为官位也是资源,是社会优等资源。

  优等资源是极其稀少的,是由内部的人去引荐的,必须也是内部的人。

  可现在李衡做这件事就是把开始拆桌子,烧房子,让大家都没地方居住和吃肉了。

  “你要跟本官谈论荀子?”李衡冷笑起来,正好来成都这一年,他通读了儒法两家的思想。

  尹默道:“本官就跟你这个不学无术之徒谈论荀子,你倒是回答本官刚才说的话!”

  李衡说道:“荀子说人间要有尊卑贵贱,要有等级秩序,这样才能相互监督,相安无事。”

  “说得好!你去看看你那个什么狗屁京师大学堂,招来的都是什么人?”尹默大笑道,“都是一些卑贱之徒,你将他们招募到京师学堂,岂不是颠倒伦常!”

  最后尹默语气加重,怒斥道:“此乃大乱之始也!”

  “尹大夫为何不将荀子的话说完呢?”李衡笑道,“是害怕什么吗?”

  “哼,我说完了!”

  “那现在轮到本官说了!”

  请收藏:https://m.bqgaa.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章