慧得以世人，又有多少不会被时代所抛弃？有多少还能历久弥新，先生怕是比我知晓的更清楚些！”

　　叶安说的口渴，端起茶壶对嘴一饮而尽，长叹一声道：“先生说叶安的家学怪异，没错，叶安的家学就是如此，以杂家为学，提倡的便是民智全开，消除目不识丁之人。

　　因为我家先辈认为，识字的农夫一定比不识字的要更能种出好的庄稼，因为他们会思考，会琢磨，会把经验传承下去，甚至会给别人提供帮助。

　　同样识字的贩夫走卒会更聪明，明白更多商贾之道上的道理，抓住商机，货通南北，让货物流通起来，如此一来自己赚了大钱，也能让国朝繁荣起来，商贾繁荣了，国朝也就繁荣，国朝繁荣税收岂不就更多了？

　　有人说天下财富皆有定数，不在农，便在商，商贾无有生产而农人辛劳却被榨取，岂知商贾的辛劳同样不弱于农？

　　额…………跑题了，但意思很清楚，农人有知识可以提高粮食产量，商贾有知识可以赚更多的钱，可以帮国家流通货物，甚至可以从外朝赚钱贴补国家，这些都需要文化的引到，都需要对百姓进行教化。

　　教化的不光是儒学上的礼法，不光是仁义礼智信这些做人的道德，还有智慧，读书人自己感悟出来的智慧，读书人运用智慧实践出来的经验！这些才是富国强兵的所在，才是改变国力的所在！”

　　随着叶安的话，斗大的汗珠从孙奭的额头滴落，作为传统的儒家学者，他没想过这些，即便是想过要教化万民，可也没想过让所有人都开智，让所有人都明理。

　　但叶安的话却是从另一方面给他带来冲击和震撼，他可以幻想那个时代，幻想人人都读书，人人都明理的时代。

　　若是农人都懂得《齐民要术》会如何？若是商贾都看过《货殖列传》会如何？

　　孙奭不敢往下去想，但他心中同样浮出了一个巨大的疑问：“以你说说，天下岂不大乱？朝廷还如何去管理，商贾，百姓都聪明了，开智了，想要反对朝廷一些不合时宜之策又该如何？”

　　果然回到了原点，孙奭以及所有的士大夫和统治阶级的想法都是一样的，他们担心自己的统治被动摇，因为在传统儒学中一直认为百姓不需要有过多的想法。

　　只要有忠孝礼智信就够了，剩下来的事情就交给士大夫和统治者去管理和安排，让你种粮食你就种粮食，让你做买卖你就做买卖，让你服兵役就去服兵役，一切听从上层的安排便好。

　　叶安笑了笑：“先生说的是，天下之人若皆开民智，那便会生出各种各样的想法，国家也会动荡不安，但这就是在倒逼士大夫和天家做出改变，士大夫要有更高的学识，吸收更聪明的人，而天家也要做出改变，需要接纳百姓变得越来越聪明，

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