2)第十七章:襃姒_花巾泪
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  且相当不简单。

  左穆隐隐觉得很多事,似乎都和这个人有关系,而且自己来到这个世界似乎也和他有某种关系。

  想到这里,再结合医和的态度,暗想,医和那个不简单的老师应该对自己没有恶意。

  左穆见医和已经完全坦诚说出自己的想法,戒备之心去之八九。

  诸多信息,让左穆做出了一个精准的判断,自己以后又多了一个老小弟。

  就像后世的那句名言,用人不疑,疑人不用。

  其实好多人说这句话的时候,都是一种自我标榜,这句话的背后真正含义是,你要有洞见人的能力,而不是靠手段控制。

  换句话说,能说这句话的人,是极具识人、辨人、用人的高超能力的。

  而人的能力和态度都藏在的他言行之中,或许面相骨骼也能看出,这个左穆并不擅长。

  只是当年听父亲说过一本《冰鉴》的书,能识人面相,断人善恶。听着比老爹的时空大阵都玄乎。

  想到用人不疑,疑人不用时,让他想到自己那个世界的那个老头,倒是常常把这句话挂在嘴上,现在想想,觉得好笑。

  左穆也就听听,反正没想着统领世界,去管那么多人,操那么多心。自己还是喜欢时空物理还有刘老师那些知识。

  整理了一番思路,左穆一口气又问了很多问题,虽然没把砂锅打破,但也底儿掉。

  医和倒是知无不言,言无不尽。

  最后,左穆似乎没有什么可问的了,只见医和也终于长长松了一口气。

  心想,眼前这小爷,这脑子思维?

  再也不藏着掖着了,别的不说,单单嘴巴都因说话过多,起了燎泡。

  正在医和放松心神的时候,左穆刚刚松开的眉宇,又皱了起来:医和先生,莫怪穆啰嗦,突然想起,还有一事,就是那部功法,可是令师留给我的?还有为何此功法不能随意杀生?穆甚为不解,还请先生解惑。

  医和哭的心没了,死的心生了出来。

  悲催的说道:先生所料不差,那书确实老师留与先生的。

  至于不可杀生,医和停顿了一下,缓缓的说道:

  其实和功法阴阳五行有关。

  木、火、土、金、水分别代表肝、心、脾、肺、肾,而此五行又对应仁、礼、信、义、智。

  无仁者,肝经绝,枯木不生;

  无礼者,心经绝,微火衰熄;

  无信者,脾经绝,土崩瓦解;

  无义者,肺经绝,蚀金朽钝;

  而无智者,也必无辨别清澄之意,肾经绝,故而浊水昏涸。

  因此功法中所提:心有五德,身有五经,天地有五行,皆缺一不可,便是此意。

  所以人无仁义,肝胆不照,身心不明。

  当年我便是伤了肾经,导致肝经阻塞,枯木难生,心火衰退,五行紊乱,五经不调,是以居于雪山下修养数十载,亦难恢复。直至先生提醒,让我游历,多救苍生,这些年

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