风格类似，都是出了名的入手豪阔不问价格，一旦无法断定为真品，那出手汰换，也是视若泥沙。”王老爷子摇头：“主打的就是一个豪横，也正是因为这样，他们也积攒下了无数珍品。”
然而这些人在普通人眼里都是了不得的大藏家，大人物，不过在周至这里，他们却也是普通人。
因为周至和马爷嘴里这“四大金刚”中的两位，安宅和坂本，都打过交道。
当周至鉴定出《大日经》为真后，在拍卖会上引起了争夺，两人因为之前筹措的资金不力，安宅便通过刁难周至鉴定资质和参拍资格的方式，胡搅蛮缠，为在国内筹措资金争取时间。
第二位就是这次打眼的藤田家族，创始人就是藤田传三郎，与其子创办的藤田美术馆，是日本最富盛名的私人美术馆之一。
最后还形成了被岛国人津津乐道的“安宅品味”。
马维度嘴里的“岛国四大金刚”，其实是指四位收藏了大量中国珍贵文物的岛国富豪藏家。
当年周至才刚刚考完高考，连录取通知书都还没有拿到，就跑去香港参加了林婉秋主持的鉴定会，鉴定出了《大日经·真言门住心品》为岛国书法家安海的真迹，并且以详尽合理的鉴定意见，得到了安宅和坂本的认可。
他也的确始终如一，将产业的经营完全交给职业经理，全身心地投入了陶瓷器的收藏。
藤田传三郎是岛国近代史上重要的实业家，酿酒业豪商出身，参加倒幕维新运动后成了维新重臣，并在矿山、证券等多项产业里获得了巨额的财富。
整体而言，周至经过与安宅英一和坂本五郎的短暂交往，对两人居然有了一种“暴发户”的感觉，印象一般。
定窑黑釉鹧鸪斑盌和钧窑天青釉盘，建窑油滴天目茶盌，都是了不起的藏品。
而收藏品类最丰富的，当属藤田和安宅。
他的收藏标准只有一条标准：那就是美，最鄙视清代的官窑，一年到头奔走于各大拍卖会之间，公司帐上的盈余都买了陶瓷。
册页的最后，还有一张信笺，上面用毛笔写着“无御印，无名臣印，小狮道人，明俭禅师，似非可拥此宝之人。明治十七年。”
第一位是坂本五郎，这位是正经的同行，职业就是古董商，收藏家算兼职。
先是在鉴定瓷器的时候，两位在关于中国瓷器龙纹的知识上有所欠缺，居然没有认出青花瓷器上的“应龙纹”，被当时还是高中生的周至上了一课。
由此引发了拍卖会上各方对《大日经·真言门住心品》的极力争夺，为《淳化阁贴》回归国内减少了竞争对手，最后顺利让中国代表拿下。
这几位藏家都有一个共同特点，就是对宋瓷的特殊偏爱。
日本定级为国宝的南宋油滴天目茶碗、龙泉飞青瓷、汝窑水仙盆、南宋吉州木叶天目碗，都是他的收藏。
鸡缸杯就是他的代表性重要藏品。
“藤田传三郎？他也走眼？！”周至不禁骇笑：“这岛国藏家们还真是一个赛一个的……实诚！能够从他手里逃出来的藏品，也不容易。”
“他的印章笔迹你们都能够认得出来？”崔如拙又愣住了：“难道这也是收藏界的常识？”
最后还用言语拿捏住周至，让他自己承认两千八百五十万港币的出价是最后一手，再以更高价格拿下《大日经》，事后更是在媒体上渲染，吹嘘两人是如何在拍卖会上斗智斗勇，最终让国宝回归。
虽然没有点出周至的名字，但是作为《大日经》的“最强竞争对手”，从两人嘴里到岛国媒体上，当然没有给他什么好词儿。
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