2)第711章 天符树_重生之乘风而起
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  “那个字是达字的繁体,达文是师爷爷给周至取的表字,下面还有个‘行文周至’的回文章,那是他四表舅给他刻的。”

  乔老爷表示不满:“我爹就偏心,明明我的‘爱人方显真明治,崇德能知善读书’更好!罗公的一生的标准总结。”

  卫宜小姐姐眼笑得弯弯的,两联相比,明显周至的更含蓄雅致,吴局长就没有选错,不过为了安慰乔老爷,抿嘴道:“那乔木这联就送我好了,我也挺喜欢你这联的。”

  乔老爷顿时就将怨气抛到了九霄云外,高兴坏了。

  过得罗公亭,就到了望乡台。

  望乡台是一座巨大的平整石台,在一处崖下,从哪里能够一瞰夹川丘陵小盆地的全景。

  崖上有三株巨树,每一株都得三人合抱。

  “这就是天符树。”

  “不是香樟吗?”杨和和张辛夷都认识这树,明明就是大樟树。

  周至笑道:“是樟树,不过这樟树传说中有些灵异之处。”

  “相传汉代张天师张道凌曾经在安乐山修道,他走之后,这里的树上就常常留下神迹,树叶上经常出现一些虫子的咬痕,这些咬痕和道家的符文非常相似。”

  “这个传说到北宋都存在,因为大文豪苏东坡路过我们夹川的时候,也听过这传说,还留下了两首诗表达了自己的怀疑。”

  “这两首诗的名字老长,叫做《过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首》。”

  “其一曰:

  天师化去知何在,玉印相传世共珍。

  故国子孙今尚死,满山秋叶岂能神。

  其二曰:

  仙人已不死,外慕堕空虚。

  犹余好名意,满树写天书。”

  “这两首诗都是写的‘不相信’这三个字。苏东坡认为这些传说,其实都是土著‘好名’,故意攀扯名人罢了。”

  “可是他这么做,却又是给后人留下了攀扯的东西对吧?”冯雪珊嬉笑道:“苏东坡也是大名人,可不比那个罗解元出名太多了?”

  “雪珊说得对。”周至笑道:“我们夹川虽然地处偏僻,可是当年经过的名人也有不少,大名人还有黄山谷、杨升庵、张船山,都留下过关于我们夹川的诗词。”

  “加上一会儿我们会见到的摩崖石刻,真要攀扯起来,凑一个碑林是一点问题没有的。”

  张路抬头看着巨大的樟树:“肘子你说宋代就传说安乐山上树叶有纹理如符箓,那我们夹川古代叫做符县,符阳,是不是和这个有关啊?”

  “路路通是善于思考的。”周至鼓掌笑道:“夹川是在西汉元鼎二年置县,当时就叫符县,到王莽改为符信,到光武改名符节,到西晋恢复符县,东晋改为安乐,直到北周,方才改置现在的夹川。”

  “所以苏东坡也有读书不细的时候,符县这名字的由来,比张道陵所在的年代,还早了一百多年。也就是说先有的符县这个县名,后有的符阳这个雅称,之后,才有了张道陵来修道。”

  “如此一来,因果可能就有了颠倒,不是张天师走后,安乐山上树叶才长出道家符文,完全有可能是天师在此见到天符树上的符文,方才悟道的。”

  众人都是大乐,直说周至的推断有理,这就又又得掰扯了。

  天符树下有一条很险要的小道可以下到望乡台,望乡台是一个从悬崖上伸出来的圆形平台,除了边缘有些风化出的下弯圆弧以外,整体非常的平整。

  在这个平台上可以完美地远眺夹川,因此得名“望乡台”。

  请收藏:https://m.bqgaa.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章